His decretis cum illum in conspectum suae condicionis adduxeris et cognoverit beatam esse vitam non quae secundum voluptatem est sed secundum naturam, cum virtutem unicum bonum hominis adamaverit, turpitudinem solum malum fugerit, reliqua omnia divitias, honores, bonam valetudinem, vires, imperia scierit esse mediam partem nec bonis adnumerandam nec malis, monitorem non desiderabit ad singula qui dicat sic incede, sic cena; hoc viro, hoc feminae, hoc marito, hoc caelibi convenit.
von karina.921 am 17.09.2023
Mit diesen Dekretalen, wenn du ihn in Anblick seiner Verfassung gebracht hast und er erkannt hat, dass glücklich das Leben ist, nicht das nach Lust, sondern das nach Natur, wenn er die Tugend als das einzige Gut des Menschen geliebt und die Niedrigkeit als das einzige Übel geflohen ist, wird er alle anderen Dinge - Reichtümer, Ehren, gute Gesundheit, Stärke, Macht - als den mittleren Bereich erkannt haben und weder den guten noch den schlechten Dingen zugerechnet, er wird keinen Berater für einzelne Angelegenheiten begehren, der da spricht: so gehe, so speise; dies ziemt einem Mann, dies einer Frau, dies einem Ehemann, dies einem Unverheirateten.
von jaydon979 am 04.02.2016
Sobald diese Grundsätze etabliert sind und Sie ihm geholfen haben, seine wahre Verfassung zu verstehen, wird er erkennen, dass ein glückliches Leben nicht aus der Verfolgung von Vergnügen, sondern aus dem Leben gemäß der Natur entsteht. Wenn er lernt, die Tugend als das einzige Gut der Menschheit zu lieben und Schande als ihr einziges Übel zu meiden, und versteht, dass alles andere - Reichtum, Ehren, Gesundheit, Stärke und Macht - zu einer neutralen Kategorie gehört, die weder gut noch schlecht ist, wird er niemanden mehr brauchen, der ihm ständig sagt, was er tun soll, wie er gehen, essen oder was für einen Mann, eine Frau, einen Verheirateten oder einen Unverheirateten angemessen ist.