Nam si illud argumentaberis, sapientem multo vino non inebriari et retinere rectum tenorem etiam si temulentus sit, licet colligas nec veneno poto moriturum nec sopore sumpto dormiturum nec elleboro accepto quidquid in visceribus haerebit eiecturum deiecturumque.
von emmi963 am 17.09.2024
Denn wenn du argumentierst, dass der Weise durch viel Wein nicht betrunken wird und den rechten Kurs beibehält, selbst wenn er berauscht ist, könntest du schlussfolgern, dass er weder durch getrunkenens Gift sterben wird, noch durch eingenommenen Schlaftrunk einschlafen wird, noch durch akzeptiertes Nieswurz alles, was in seinen Eingeweiden haftet, ausstoßen und herausdrücken wird.
von aurelia.y am 20.12.2017
Denn wenn du argumentierst, dass ein weiser Mensch nicht von viel Wein betrunken wird und selbst in einem betrunkenen Zustand nüchtern bleibt, könntest du genauso gut behaupten, dass er nicht durch Gifttrunk stirbt, nicht durch Schlafmittel einschläft und nicht das auswirft, was sich in seinem Magen befindet, nachdem er Nieswurz eingenommen hat.