Vides non esse magnum in ipsa re momentum, quoniam non uidetur dedisse beneficium, qui a malo animo profuit; casus enim beneficium est, hominis iniuria.
von ina931 am 14.12.2019
Man sieht, dass es auf die Handlung selbst nicht sehr ankommt, da derjenige, der mit böser Absicht hilft, keine echte Gefälligkeit erwiesen zu haben scheint; der Nutzen kommt vom Zufall, während das Unrecht vom Menschen ausgeht.
von andre.947 am 01.08.2017
Du siehst, dass in der Sache selbst keine große Bedeutung liegt, da derjenige, der aus bösem Geist Nutzen brachte, kein Wohltäter zu sein scheint; denn es ist ein Nutzen des Zufalls, ein Unrecht des Menschen.