In priore uersu utrumque reprehendas; nam nec in uolgum effundenda sunt, et nullius rei, minime beneficiorum, honesta largitio est; quibus si detraxeris iudicium, desinunt esse beneficia, in aliud quodlibet incident nomen.
von leni.g am 30.11.2013
In dem vorherigen Vers kannst du beide Aspekte kritisieren; denn weder sollten Dinge wahllos der Menge preisgegeben werden, noch ist eine unterschiedslose Verteilung bei irgendeiner Sache, am wenigsten bei Wohltaten, ehrenhaft; wenn du ihnen das Urteilsvermögen entziehst, hören sie auf, Wohltaten zu sein und fallen in eine beliebige andere Bezeichnung.