A quibus libenter requisierim, cur concedant si concedunt tamen historiam debere recitari, quae non ostentationi sed fidei veritatique componitur; cur tragoediam, quae non auditorium sed scaenam et actores; cur lyrica, quae non lectorem sed chorum et lyram poscunt.
von benedict.x am 03.04.2020
Ich möchte diese Menschen gerne fragen, warum sie es akzeptieren, dass historische Werke laut vorgetragen werden sollen, obwohl solche Werke auf Wahrhaftigkeit und Zuverlässigkeit ausgerichtet sind und nicht auf Zurschaustellung; warum sie Tragödien akzeptieren, die eine Bühne und Schauspieler benötigen und nicht nur ein Publikum; und warum sie Lyrik akzeptieren, die einen Chor und musikalische Begleitung erfordert und nicht einfach nur einen Leser.
von lara.h am 02.04.2016
Von wem ich gerne erfragen würde, warum sie zugestehen – falls sie überhaupt zugestehen –, dass historia vorgetragen werden sollte, die nicht zur Zurschaustellung, sondern zur Treue und Wahrheit verfasst wird; warum Tragödie, die nicht ein Auditorium, sondern eine Szene und Schauspieler erfordert; warum Lyrik, die nicht einen Leser, sondern einen Chor und eine Lyra verlangt.