Et quia tenvia sunt, nisi quae contendit, acute cernere non potis est animus; proinde omnia quae sunt praeterea pereunt, nisi quae ex se se ipse paravit.
von marta.x am 10.03.2015
Und weil Dinge dünn und flüchtig sind, außer was sich anstrengt, vermag der Geist nicht scharf zu erkennen; folglich vergehen alle Dinge, die darüber hinaus existieren, außer dem, was er aus sich selbst heraus vorbereitet hat.
von ida.e am 19.07.2020
Weil die Dinge subtil sind, kann der Geist nur das klar wahrnehmen, worauf er sich konzentriert; folglich verblassen alle anderen Dinge, außer dem, was er für sich selbst vorbereitet hat.