Equidem non arbitror; sic enim video, unam quandam omnium rerum, quae essent homine erudito dignae atque eo, qui in re publica vellet excellere, fuisse doctrinam; quam qui accepissent, si eidem ingenio ad pronuntiandum valuissent et se ad dicendum quoque non repugnante natura dedissent, eloquentia praestitisse.
von lijas.e am 17.03.2020
Ich stimme dem nicht zu; denn was ich sehe, ist, dass es einen einzigen vereinheitlichten Wissensbestand gab, der alle Gegenstände umfasste, die eines gebildeten Menschen würdig waren und für jeden, der im öffentlichen Leben erfolgreich sein wollte; und diejenigen, die dieses Wissen erwarben, wenn sie zugleich ein natürliches Talent für öffentliches Sprechen besaßen und sich der Redekunst widmeten, ohne durch ihre natürliche Veranlagung behindert zu werden, wurden zu herausragenden Rednern.
von eileen942 am 08.09.2015
Wahrlich, ich denke nicht so; denn ich sehe, dass es eine gewisse Lehre aller Dinge gab, die eines gebildeten Mannes würdig waren und dessen, der in der Res Publica hervorragen wollte; diejenigen, welche diese empfangen hatten, wenn dieselben Männer eine natürliche Begabung für den Vortrag besaßen und sich auch dem Sprechen hingaben, ohne dass die Natur dagegen war, die ragten in der Beredsamkeit heraus.