Itaque nunc illuc redeo, catule, in quo tu me paulo ante laudabas, ad ordinem conlocationemque rerum ac locorum; cuius ratio est duplex; altera, quam adfert natura causarum, altera, quae oratorum iudicio et prudentia comparatur: nam ut aliquid ante rem dicamus, deinde ut rem exponamus, post ut eam probemus nostris praesidiis confirmandis, contrariis refutandis, deinde ut concludamus atque ita peroremus, hoc dicendi natura ipsa praescribit.
von ali.j am 12.08.2021
So kehre ich nun zu dem zurück, was du mir vorhin, Catulus, zum Lob angerechnet hast - die Ordnung und Anordnung von Material und Themen. Es gibt zwei Ansätze dafür: Der eine ergibt sich natürlich aus den Ursachen selbst, der andere wird durch das Urteilsvermögen und die Weisheit des Redners entwickelt. Schließlich ist es die Natur der öffentlichen Rede selbst, die uns vorschreibt, zunächst eine Einleitung vor dem Hauptthema zu geben, dann das Thema selbst darzustellen, dann unsere Sache zu beweisen, indem wir unsere Beweise stärken und gegnerische Argumente widerlegen, und schließlich mit einem Schluss abzurunden.
von milana972 am 07.06.2016
Und so kehre ich nun, Catulus, zu jenem Punkt zurück, den du kurz zuvor gelobt hast: zur Ordnung und Anordnung der Dinge und Themen; deren System zweifach ist; das eine, welches die Natur der Ursachen hervorbringt, das andere, welches durch das Urteilsvermögen und die Weisheit der Redner vorbereitet wird: denn dass wir etwas vor der Sache sagen, dann die Sache darlegen, hernach sie durch Bestätigung unserer Stützen und Widerlegung gegenteiliger Argumente beweisen, und schließlich zum Abschluss kommen und so eine Schlussrede halten, das schreibt die Natur des Sprechens selbst vor.