Et ex fortuna saepe argumentatio nascitur, cum servus an liber, pecuniosus an pauper, nobilis an ignobilis, felix an infelix, privatus an in potestate sit aut fuerit aut futurus sit, consideratur; aut denique aliquid eorum quaeritur, quae fortunae esse adtributa intelleguntur.
von franz.838 am 30.03.2019
Argumente entstehen oft aus den Lebensumständen einer Person, wenn wir betrachten, ob jemand ein Sklave oder frei, reich oder arm, von adliger oder gemeiner Herkunft, glücklich oder unglücklich, ein Privatmann oder in einer Machtposition ist oder war oder sein wird; oder wenn wir andere Aspekte untersuchen, die typischerweise als Angelegenheiten des Schicksals gelten.
von helen.u am 03.10.2023
Und aus dem Schicksal entsteht oft eine Argumentation, wenn darüber nachgedacht wird, ob jemand ein Sklave oder frei, vermögend oder arm, edel oder unedel, glücklich oder unglücklich, privat oder in Macht ist, war oder sein wird; oder schließlich etwas von jenen Dingen untersucht wird, die als dem Schicksal zugeschrieben verstanden werden.