Quos bonos viros, fortes, iustos, moderatos aut audivimus in re publica fuisse aut ipsi vidimus, qui sine ulla doctrina naturam ipsam secuti multa laudabilia fecerunt, eos melius a natura institutos fuisse, quam institui potuissent a philosophia, si ullam aliam probavissent praeter eam, quae nihil aliud in bonis haberet nisi honestum, nihil nisi turpe in malis; ceterae philosophorum disciplinae, omnino alia magis alia, sed tamen omnes, quae rem ullam virtutis expertem aut in bonis aut in malis numerent, eas non modo nihil adiuvare arbitror neque firmare, quo meliores simus, sed ipsam depravare naturam.
von yanic.h am 23.10.2021
Jene aufrechten, tapferen, gerechten und maßvollen Männer, die wir aus der Geschichte kennen oder selbst im öffentlichen Leben gesehen haben, die ihren natürlichen Instinkten ohne jede formale Belehrung folgten und viele bewundernswerte Dinge vollbrachten - diese Männer wurden von der Natur besser geleitet, als sie es durch Philosophie hätten werden können, wenn sie einem anderen System gefolgt wären als jenem, das nichts als gut betrachtet außer moralischer Tugend und nichts als böse außer moralischem Laster. Was die anderen philosophischen Schulen betrifft, einige mehr als andere, aber letztlich alle, die irgendetwas Tugendfremdes entweder als gut oder schlecht zählen - ich glaube, diese nicht nur helfen oder stärken unseren Charakter nicht, um uns zu besseren Menschen zu machen, sondern korrumpieren tatsächlich unsere natürlichen Instinkte.
von franz.913 am 25.01.2017
Jene guten Männer, tapfer, gerecht, maßvoll, von denen wir gehört haben, dass sie in der Republik waren, oder die wir selbst gesehen haben, die der Natur selbst folgend, ohne jede Lehre, viele lobenswerte Dinge taten - diese Männer waren von der Natur besser gebildet, als sie durch Philosophie hätten unterrichtet werden können, wenn sie keine andere als diejenige gebilligt hätten, die nichts anderes unter den guten Dingen außer dem Ehrenhaften, nichts außer dem Niederträchtigen unter den bösen Dingen hätte; die anderen philosophischen Lehren, insgesamt einige mehr als andere, aber dennoch alle, die irgendetwas, das der Tugend entbehrt, entweder unter guten oder bösen Dingen zählen - diese halte ich nicht nur für nichts hilfreich noch stärkend, wodurch wir besser werden könnten, sondern für eine Korrumpierung der Natur selbst.