Ea cum ad se quoque ueniri praescisset, in sacrarium ad penates confugit cum duabus filiabus uirginibus, resolutis crinibus miserabilique alio habitu, et ad ea addidit preces, nunc per deos, nunc per memoriam hieronis patris gelonisque fratris ne se innoxiam inuidia hieronymi conflagrare sinerent: nihil se ex regno illius praeter exsilium uiri habere; neque fortunam suam eandem uiuo hieronymo fuisse quam sororis neque interfecto eo causam eandem esse.
von annalena929 am 20.07.2013
Als sie erfuhr, dass sie ebenfalls verfolgt wurde, suchte sie Zuflucht im Heiligtum der Hausgötter mit ihren zwei unverheirateten Töchtern. Ihr Haar war zerzaust und sie befanden sich in einem erbärmlichen Zustand. Sie fügte diesem Bild flehentliche Bitten hinzu, bald die Götter, bald die Erinnerung an ihren Vater Hiero und ihren Bruder Gelo anrufend, und beschwor sie, sie, eine unschuldige Frau, nicht dem Hass gegen Hieronymus zum Opfer fallen zu lassen. Sie behauptete, aus seiner Herrschaft nichts gewonnen zu haben außer der Verbannung ihres Mannes, und dass ihre Situation sowohl während Hieronymus' Lebzeiten als auch nach seinem Tod eine andere gewesen sei als die ihrer Schwester.
von amelie873 am 05.02.2015
Sie, als sie vorausgesehen hatte, dass sie ebenfalls aufgesucht würde, floh in das Heiligtum zu den Penaten mit zwei jungfräulichen Töchtern, mit gelöstem Haar und kläglich erscheinendem Äußeren, und zu diesen Dingen fügte sie Gebete hinzu, bald durch die Götter, bald durch die Erinnerung an ihren Vater Hiero und ihren Bruder Gelo, dass sie nicht zulassen sollten, dass sie, obwohl unschuldig, im Hass des Hieronymus verbrenne: Sie habe nichts aus dessen Königreich außer dem Exil ihres Mannes; und ihr Schicksal sei nicht dasselbe gewesen wie das ihrer Schwester, solange Hieronymus lebte, noch sei ihr Schicksal dasselbe nach seiner Ermordung.