Postridie homines mane in contionem conveniunt; quaerunt quid optimum factu sit; pro se quisque, ut in quoque erat auctoritatis plurimum, ad populum loquebatur; inventus est nemo cuius non haec et sententia esset et oratio, non esse metuendum, si istius nefarium scelus lampsaceni ulti vi manuque essent, ne senatus populusque romanus in eam civitatem animadvertendum putaret; quodsi hoc iure legati populi romani in socios nationesque exteras uterentur, ut pudicitiam liberorum servare ab eorum libidine tutam non liceret, quidvis esse perpeti satius quam in tanta vi atque acerbitate versari.
von margarete9957 am 06.03.2017
Am nächsten Tag versammelten sich die Männer am Morgen zu einer Versammlung; sie erkundigten sich, was am besten zu tun sei; jeder sprach für sich, entsprechend seiner Autorität, zum Volk; es wurde niemand gefunden, dessen Meinung und Rede nicht dahin ging, dass man nicht befürchten müsse, wenn die Lampsacener das verwerfliche Verbrechen mit Gewalt und Handlung gerächt hätten, dass der Senat und das Volk von Rom eine Bestrafung des Staates für notwendig halten würden; denn wenn die Gesandten des Römischen Volkes dieses Recht gegen Verbündete und fremde Völker anwenden würden, sodass es nicht erlaubt wäre, die Unschuld der Kinder vor ihrer Lüsternheit zu schützen, wäre alles zu erdulden besser, als in einer solch großen Gewalt und Bitterkeit zu existieren.
von jamie.9933 am 22.11.2013
Am nächsten Morgen versammelten sich die Menschen zu einer öffentlichen Versammlung, um zu besprechen, was der beste Handlungsweg sei. Einer nach dem anderen sprach jede Person zur Menge entsprechend ihrem Ansehen in der Gemeinschaft. Alle vertraten die gleiche Meinung: Es sollte keine Angst vor Bestrafung durch Rom geben, wenn die Menschen von Lampsacus Gerechtigkeit mit eigenen Händen genommen hätten, um dieses schreckliche Verbrechen zu rächen. Sie argumentierten, dass wenn römische Beamte ihre Macht gegen Verbündete und fremde Völker missbrauchen würden, sodass es unmöglich wäre, die Ehre ihrer Kinder vor deren lüsternen Begierden zu schützen, es besser wäre, jede Konsequenz zu erdulden, als unter einer solch brutalen und bitteren Unterdrückung zu leben.