Sed in ore sunt omnia, in eo autem ipso dominatus est omnis oculorum; quo melius nostri illi senes, qui personatum ne roscium quidem magno opere laudabant; animi est enim omnis actio et imago animi vultus, indices oculi: nam haec est una pars corporis, quae, quot animi motus sunt, tot significationes et commutationes possit efficere; neque vero est quisquam qui eadem conivens efficiat.
von eliah853 am 07.07.2019
Aber im Gesicht sind alle Dinge, in ihm selbst liegt zudem die ganze Herrschaft der Augen; was unsere Alten besser verstanden, die selbst den Roscius nicht einmal maskiert sonderlich priesen; denn vom Geist geht alle Handlung aus und ein Abbild des Geistes ist das Gesicht, Anzeiger sind die Augen: Denn dies ist der eine Teil des Körpers, der, so viele Bewegungen des Geistes es gibt, ebenso viele Zeichen und Veränderungen hervorbringen kann; und wahrlich, es gibt niemanden, der dasselbe mit geschlossenen Augen bewerkstelligen kann.