In quo ego, non quo libenter male audiam, sed quia causam non libenter relinquo, nimium patiens et lentus existimor; ut, cum te ipsum, sulpici, obiurgabam, quod ministratorem peteres, non adversarium; ex quo etiam illud adsequor, ut, si quis mihi male dicat, petulans aut plane insanus esse videatur.
von thea.n am 02.02.2016
In dieser Angelegenheit werde ich, nicht weil ich gerne Schlechtes über mich höre, sondern weil ich eine Sache nicht gerne aufgebe, als zu geduldig und langsam angesehen; wie als ich dich selbst, Sulpicius, tadelte, weil du einen Helfer suchtest, nicht einen Gegner; wodurch ich auch dieses Ergebnis erreiche, dass, wenn jemand Schlechtes über mich spricht, er entweder dreist oder offensichtlich wahnsinnig erscheint.
von raphael.o am 12.12.2021
In dieser Angelegenheit halten mich die Menschen für zu geduldig und gelassen, nicht weil ich Kritik genieße, sondern weil ich ungern eine Sache aufgebe. Es ist wie damals, als ich dich, Sulpicius, tadelte, dass du jemanden suchst, der dir hilft, anstatt jemanden, der dich herausfordert. Aber dieser Ansatz hat einen Vorteil: Jeder, der mich jetzt kritisiert, wirkt entweder als unhöflich oder völlig verrückt.