Iam principio, id quod est homine ingenuo liberaliterque educato dignum, non negabo me ista omnium communia et contrita praecepta didicisse: primum oratoris officium esse dicere ad persuadendum accommodate; deinde esse omnem orationem aut de infinitae rei quaestione sine designatione personarum et temporum aut de re certis in personis ac temporibus locata; in utraque autem re quicquid in controversiam veniat, in eo quaeri solere aut factumne sit aut, si est factum, quale sit aut etiam quo nomine vocetur aut, quod non nulli addunt, rectene factum esse videatur; exsistere autem controversias etiam ex scripti interpretatione, in quo aut ambigue quid sit scriptum aut contrarie aut ita, ut a sententia scriptura dissentiat; his autem omnibus partibus subiecta quaedam esse argumenta propria.
von arian.913 am 19.05.2016
Von Anfang an, wie es sich für einen gebildeten und wohlerzogenen Menschen gehört, werde ich nicht leugnen, dass ich diese allgemein bekannten Grundprinzipien erlernt habe: Erstens, dass die Hauptaufgabe eines Redners darin besteht, überzeugend zu sprechen; zweitens, dass jede Rede sich entweder mit einem allgemeinen Thema ohne spezifische Personen oder Zeiten befasst oder mit einer konkreten Situation, die bestimmte Personen und Zeiten betrifft. In beiden Fällen fragen wir bei einem Streitfall typischerweise, ob etwas geschehen ist, und wenn ja, welcher Art die Handlung war, wie wir sie bezeichnen sollen oder (wie einige hinzufügen) ob sie rechtmäßig war. Streitigkeiten können auch bei der Interpretation schriftlicher Dokumente entstehen, wenn der Text unklar, widersprüchlich oder anders als beabsichtigt ist. Jeder dieser Bereiche hat seine eigenen spezifischen Argumentationsformen.
von magdalena.a am 07.09.2014
Von Anfang an – und ich werde nicht leugnen, dass dies würdig für einen freien und liberal gebildeten Menschen ist – habe ich diese allgemeinen und wohlbekannten Lehrsätze gelernt: Erstens, dass die Aufgabe eines Redners darin besteht, überzeugend zu sprechen; dann, dass jede Rede entweder eine Frage über eine unbegrenzte Sache ohne Bestimmung von Personen und Zeiten behandelt oder eine Angelegenheit, die an bestimmte Personen und Zeiten gebunden ist; darüber hinaus wird bei jeder Streitfrage üblicherweise untersucht, ob etwas geschehen ist oder, falls es geschehen ist, welcher Art es ist, oder unter welchem Namen es bezeichnet wird, oder – was einige hinzufügen – ob es rechtmäßig erscheint; ferner entstehen Kontroversen auch aus der Interpretation von Schriftstücken, in denen etwas mehrdeutig, widersprüchlich oder so geschrieben wurde, dass der Text der ursprünglichen Absicht widerspricht; all diesen Teilen sind bestimmte eigene Argumente untergeordnet.