Idemque praecipit, ut eos adversarios existimemus, qui arma contra ferant, non eos, qui suo iudicio tueri rem publicam velint, qualis fuit inter p· africanum et q· metellum sine acerbitate dissensio.
von yasmin.r am 21.02.2017
Derselbe Mann lehrt, dass wir diejenigen als Gegner betrachten sollten, die Waffen gegen uns tragen, nicht jene, die nach eigenem Urteil die Republik schützen wollen, wie es die Meinungsverschiedenheit zwischen P. Africanus und Q. Metellus ohne Verbitterung war.
von morice.l am 02.11.2022
Er lehrt auch, dass wir nur diejenigen als Feinde betrachten sollten, die Waffen gegen uns erheben, nicht jene, die den Staat nach ihren eigenen Prinzipien zu schützen suchen, ganz wie die zivilisierte Meinungsverschiedenheit, die zwischen Scipio Africanus und Quintus Metellus bestand.