Quid autem minus consentaneum est quam quod aiunt cognitio summo bono reverti se ad naturam, ut ex ea petant agendi principium, id est officii?
von aurelia.868 am 12.11.2017
Was wäre weniger folgerichtig als das, was sie behaupten: dass die Erkenntnis des höchsten Gutes sich zur Natur zurückwendet, so dass sie daraus das Prinzip des Handelns, das heißt der Pflicht, ableiten möchten?