Quod si de artibus concedamus, virtutis tamen non sit eadem ratio, propterea quod haec plurimae commentationis et exercitationis indigeat, quod idem in artibus non sit, et quod virtus stabilitatem, firmitatem, constantiam totius vitae complectatur, nec haec eadem in artibus esse videamus.
von margarete.915 am 02.06.2021
Wenn wir auch über die Künste sprechen mögen, so besteht dennoch nicht dieselbe Überlegung hinsichtlich der Tugend, und zwar aus dem Grund, dass diese sehr viel Nachdenken und Übung erfordert, was bei den Künsten nicht der Fall ist, und weil die Tugend Stabilität, Festigkeit und Beständigkeit des ganzen Lebens umfasst, und wir eben diese Eigenschaften in den Künsten nicht zu sehen vermögen.
von marwin.9981 am 02.10.2023
Selbst wenn wir dieses Argument über praktische Fertigkeiten akzeptieren, gilt dieselbe Logik nicht für die Tugend, da Tugend umfangreiches Studium und Übung erfordert, was bei praktischen Fertigkeiten nicht notwendig ist, und weil Tugend die Stabilität, Stärke und Beständigkeit unseres gesamten Lebens umfasst - Qualitäten, die wir in gewöhnlichen Fertigkeiten nicht sehen.