Si enim idem dicit, quod hieronymus, qui censet summum bonum esse sine ulla molestia vivere, cur mavult dicere voluptatem quam vacuitatem doloris, ut ille facit, qui quid dicat intellegit?
von arian.z am 09.09.2024
Wenn er wirklich dasselbe sagt wie Hieronymus, der das höchste Gut darin sieht, ohne jegliche Unbehagen zu leben, warum wählt er dann den Begriff Lust statt Schmerzfreiheit, wie jemand, der tatsächlich versteht, wovon er spricht?