Verum esto; consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; sit voluptas non minor in nasturcio illo, quo vesci persas esse solitos scribit xenophon, quam in syracusanis mensis, quae a platone graviter vituperantur; sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus?
von flora.9921 am 15.07.2018
Es sei wahr; man erlange die höchsten Freuden nicht nur für wenig, sondern durch mich für nichts, wenn es möglich ist; die Lust sei nicht geringer in jenem Kresse, die, wie Xenophon schreibt, die Perser zu essen pflegten, als in syracusanischen Gerichten, die von Platon scharf kritisiert werden; der Vergleich der Lust sei, wie du willst, so einfach wie möglich – was sollen wir über den Schmerz sagen?
von kiara.h am 29.09.2013
Gut, nehmen wir das an. Sagen wir, jemand kann die größten Freuden nicht nur günstig, sondern meinetwegen kostenlos erlangen, wenn das möglich ist. Sagen wir, es gebe genauso viel Vergnügen in der Brunnenkresse, von der Xenophon berichtet, dass die Perser sie zu essen pflegten, wie in den prächtigen Syrakuser Banketten, die Platon scharf kritisiert. Sagen wir, wie ich erwähnt habe, dass Vergnügen so leicht zu vergleichen ist, wie man möchte - aber was ist mit dem Schmerz?