Quo initio invidiae non eiusdem ait mactare divo augusto victimas et posteros eius insectari.
von alina838 am 16.02.2019
Er sagt, es sei inkonsequent, dem vergöttlichten Augustus Opfer darzubringen und gleichzeitig dessen Nachkommen zu verfolgen.
von phillipp937 am 21.11.2023
Mit welchem Beginn des Hasses sagt er, es sei nicht dasselbe, dem vergöttlichten Augustus Opfer darzubringen und seine Nachkommen zu verfolgen.