Contemptissimum putarem si vivere vellet usque ad crucem: tu vero inquit me debilites licet, dum spiritus in corpore fracto et inutili maneat; depraves licet, dum monstroso et distorto temporis aliquid accedat; suffigas licet et acutam sessuro crucem subdas: est tanti vulnus suum premere et patibulo pendere districtum, dum differat id quod est in malis optimum, supplici finem.
von christine.t am 11.04.2017
Ich würde es für höchst verächtlich halten, wenn er bis zum Kreuz leben wollte: Wahrhaftig, sagt er, du kannst mich schwächen, vorausgesetzt, der Atem bleibt in einem gebrochenen und nutzlosen Körper; du kannst mich entstellen, vorausgesetzt, einer monströsen und verzerrten Form wird Zeit hinzugefügt; du kannst mich ans Kreuz schlagen und einen scharfen Pfahl unter den zu Sitzenden stellen: Es ist so viel wert, die eigene Wunde zu drücken und am Marterpfahl ausgestreckt zu hängen, vorausgesetzt, es verzögert das, was im Übel am besten ist: das Ende der Strafe.
von artur.844 am 18.10.2013
Ich hielte es für schlechthin verachtenswert, nur leben zu wollen, um einer Kreuzigung zu entgehen. Aber er sagt: Du kannst mich zerschlagen, solange noch Atem in meinem zerstörten Körper ist. Du kannst mich entstellen, solange es meiner verzerrten, monströsen Gestalt noch etwas Zeit gibt. Du kannst mich festnageln und mir ein scharfes Kreuz unter mich setzen, während ich sitze. Es lohnt sich, meine Wunden zu ertragen und am Kreuz ausgestreckt zu hängen, wenn es das Einzige hinauszögert, was das Gute am Leiden ausmacht - sein Ende.