Nam quod saepe homines morbos magis esse timendos infamemque ferunt vitam quam tartara leti et se scire animi naturam sanguinis esse, aut etiam venti, si fert ita forte voluntas, nec prosum quicquam nostrae rationis egere, hinc licet advertas animum magis omnia laudis iactari causa quam quod res ipsa probetur.
von levi.9864 am 28.02.2022
Die Menschen sagen oft, sie fürchteten Krankheit und ein Leben der Schande mehr als die Tiefen des Todes, und behaupten, sie wüssten, dass die Seele aus Blut bestehe, oder wenn sie es vorziehen, aus Wind, und dass sie unserer philosophischen Argumentation nicht bedürften. Daraus kann man erkennen, dass sie dies mehr zum Angeben sagen als aus echter Überzeugung.
von bela.976 am 25.04.2014
Denn weil Menschen oft behaupten, Krankheiten seien mehr zu fürchten und ein Leben schimpflicher als der Tartarus des Todes, und (behaupten) selbst zu wissen, dass die Natur der Seele aus Blut bestehe, oder sogar aus Wind, wenn die Willkür es zufällig so trägt, und gar nichts unserer Vernunft zu bedürfen, davon kann man beobachten, dass alles mehr um des Ruhmes willen vorgebracht wird, als weil die Sache selbst bewiesen werden könnte.