Hebes atque impolitum: constituunt enim in partiendis orationum modis duo genera causarum: unum appellant, in quo sine personis atque temporibus de universo genere quaeratur; alterum, quod personis certis et temporibus definiatur; ignari omnis controversias ad universi generis vim et naturam referri.
von mona867 am 06.09.2024
Dies ist stumpf und vereinfachend: Sie teilen Reden in zwei Kategorien von Fällen. Die erste, so sagen sie, befasst sich mit universellen Fragen ohne Bezug auf spezifische Personen oder Zeiten. Die zweite betrifft bestimmte Individuen und Zeitperioden. Sie versäumen es zu verstehen, dass alle Debatten letztendlich auf universelle Prinzipien und deren wesentliche Natur zurückzuführen sind.