In quo verbo lapsa consuetudo deflexit de via sensimque eo deducta est, ut honestatem ab utilitate secernens constitueret esse honestum aliquid, quod utile non esset, et utile, quod non honestum, qua nulla pernicies maior hominum vitae potuit afferri.
von yara.872 am 20.01.2018
In dieser Hinsicht ist die gängige Praxis von ihrem Weg abgewichen und hat allmählich einen Punkt erreicht, an dem sie das moralisch Gute vom praktischen Nutzen trennt und behauptet, dass etwas moralisch gut sein kann, ohne nützlich zu sein, oder nützlich, ohne moralisch gut zu sein - und nichts hätte dem menschlichen Leben größeren Schaden zufügen können als diese Trennung.
von niclas.932 am 23.12.2014
In welchem Wort die gleitende Gewohnheit von dem Pfad abwich und allmählich dahin geführt wurde, dass sie die moralische Würde von der Nützlichkeit trennend festsetzte, dass es etwas moralisch Würdiges gebe, das nicht nützlich sein könne, und etwas Nützliches, das nicht moralisch würdig sein könne, wobei keine größere Zerstörung für das Leben der Menschen hätte herbeigeführt werden können.