Alii autem, quibus ego assentior, cum a philosophis compluribus permulta dicantur, cur nec voluptas in bonis sit numeranda nec in malis dolor, non existimant oportere nimium nos causae confidere, sed et argumentandum et accurate disserendum et rationibus conquisitis de voluptate et dolore disputandum putant.
von benedict903 am 09.12.2015
Andere jedoch, denen ich zustimme, wenn von mehreren Philosophen viele Dinge darüber gesagt werden, warum weder Lust zu den Gütern noch Schmerz zu den Übeln gezählt werden sollte, halten es nicht für angemessen, dass wir der Sache zu sehr vertrauen, sondern sie erachten es für notwendig, sowohl zu argumentieren und genau zu erörtern als auch mit sorgfältig gesuchten Gründen über Lust und Schmerz zu disputieren.
von diana.z am 22.01.2014
Andere jedoch, und ich stimme ihnen zu, meinen, wir sollten uns in dieser Position nicht zu sicher sein, auch wenn viele Philosophen zahlreiche Gründe anführen, warum Lust nicht als gut und Schmerz nicht als schlecht gelten sollte. Stattdessen glauben sie, dass wir unsere Position argumentativ vertreten, gründlich diskutieren und die Themen Lust und Schmerz mit sorgfältig überlegten Argumenten erörtern müssen.