Quod ubi est factum, primo commota plebs est, utique postquam sordidatum reum viderunt nec cum eo non modo patrum quemquam sed ne cognatos quidem aut adfines, postremo ne fratres quidem a· et t· manlios, quod ad eum diem nunquam usu venisset, ut in tanto discrimine non et proximi vestem mutarent: ap· claudio in vincula ducto c· claudium inimicum claudiamque omnem gentem sordidatam fuisse; consensu opprimi popularem virum, quod primus a patribus ad plebem defecisset.
von jasmin.f am 10.02.2017
Als dies geschehen war, wurde zunächst die Plebejer aufgewühlt, besonders nachdem sie den Angeklagten in Trauerkleidung gesehen hatten, und bei ihm weder irgendeinen der Patrizier noch Verwandte oder Verschwägerte, und schließlich nicht einmal seine Brüder Aulus und Titus Manlius, was bis zu diesem Tag nie nach Brauch geschehen war, dass in einer so großen Krise selbst die nächsten Verwandten ihre Kleidung nicht wechselten: Als Appius Claudius ins Gefängnis geführt wurde, hatte Gaius Claudius, obwohl ein Feind, und der ganze Claudische Clan Trauer getragen; durch Konsens wurde ein Mann des Volkes niedergedrückt, weil er der Erste von den Patriziern gewesen war, der zur Plebejer übergelaufen war.
von alexander.d am 02.02.2014
Als dies geschah, waren die einfachen Leute sofort aufgebracht, besonders als sie den Angeklagten in Trauerkleidung sahen, ganz allein - ohne einen einzigen Patrizier, nicht einmal seine Verwandten oder Schwäger, und am erschütterndsten: nicht einmal seine Brüder Aulus und Titus Manlius. So etwas war noch nie dagewesen: Selbst in den schwersten Situationen hatten Familienmitglieder bisher immer aus Solidarität Trauerkleidung getragen. Sie erinnerten sich, wie selbst Gaius Claudius, der Feind, und die gesamte Claudische Familie Trauerkleidung trugen, als Appius Claudius inhaftiert wurde. Das Volk schloss daraus, dass dies ein koordinierter Versuch sei, eine Volksfigur zu zerstören, einfach weil er der erste Patrizier gewesen war, der sich auf die Seite des gemeinen Volkes gestellt hatte.