Maluit videlicet homines peccare quam deos: se potius a dione quod non licebat, quam venerem quod non debebatur auferre.
von aleksander943 am 22.02.2019
Er zog es offensichtlich vor, die Menschen die Schuld tragen zu lassen, anstatt die Götter: Er wählte eher von Dio zu stehlen, was er nicht nehmen durfte, als von Venus, was ihr nicht geschuldet war.
von elia8966 am 12.09.2023
Er zog es offensichtlich vor, dass Menschen eher sündigen sollten als Götter: [er zog es vor], von Dio etwas wegzunehmen, was nicht erlaubt war, eher als von Venus, was nicht geschuldet war.