Nunc cum ipse causam illius tumultus neque veram dicere neque falsam confingere audeat, homo autem ordinis sui frugalissimus, qui tum accensus c· neroni fuit, p· tettius, haec eadem se lampsaci cognosse dixerit, vir omnibus rebus ornatissimus, c· varro, qui tum in asia militum tribunus fuit, haec eadem ipse se ex philodamo audisse dicat, potestis dubitare quin istum fortuna non tam ex illo periculo eripere voluerit quam ad vestrum iudicium reservare?
von tessa.9822 am 18.03.2019
Betrachten Sie Folgendes: Er selbst wagt es nicht, weder die Wahrheit zu sagen noch eine Lüge über die Ursache jenes Aufruhrs zu erfinden. Inzwischen sagt Publius Tettius, ein sehr angesehener Mann seines Ranges, der als Assistent des Gaius Nero diente, dass er über diese Ereignisse in Lampsacus Kenntnis erlangt habe. Und Gaius Varro, ein in jeder Hinsicht hochgeachteter Mann, der damals als Militärtribun in Asien diente, behauptet, er habe dieselbe Geschichte direkt von Philodamus gehört. Angesichts all dessen, wie können Sie bezweifeln, dass das Schicksal ihn nicht etwa aus jener gefährlichen Situation gerettet hat, um ihn zu schützen, sondern um ihn Ihrem Urteil zu bewahren?
von linea905 am 20.11.2018
Nun, da er selbst weder den wahren Grund jenes Tumults zu nennen wagt noch einen falschen zu erfinden, aber ein Mann seines Standes, der damals Gaius Nero zur Seite stand, Publius Tettius, gesagt hat, dass er eben diese Dinge in Lampsacus erfahren habe, und ein in allen Belangen höchst ausgezeichneter Mann, Gaius Varro, der damals Militärtribun in Asien war, sagt, dass er selbst diese Dinge von Philodamus gehört habe - könnt ihr zweifeln, dass das Schicksal ihn nicht so sehr jenem Gefahrenmoment entreißen wollte, als ihn eurem Urteil aufzubewahren?