Democriti autem securitas, quae est animi tamquam tranquillitas, quam appellant eu, qumian, eo separanda fuit ab hac disputatione, quia ista animi tranquillitas ea ipsa est beata vita; quaerimus autem, non quae sit, sed unde sit.
von dorothea.x am 01.07.2023
Die Sicherheit des Demokrit, die gleichsam eine Gemütsruhe ist, die sie Euthymie nennen, musste von dieser Erörterung getrennt werden, weil diese Gemütsruhe selbst das gesegnete Leben ist; wir suchen jedoch nicht, was es ist, sondern woher es kommt.
von dana8935 am 20.02.2017
Die Seelenruhe des Demokrit, die im Wesentlichen eine seelische Ruhe ist (was sie Euthymie nennen), musste von dieser Diskussion ausgeschlossen werden, weil diese seelische Ruhe selbst das glückliche Leben ist; und wir versuchen nicht zu definieren, was Glück ist, sondern woher es kommt.