Etenim, si avulsum statuae caput aut membrum aliquod inspiceres, non tu quidem ex illo posses congruentiam aequalitatemque deprendere, posses tamen iudicare, an id ipsum satis elegans esset; nec alia ex causa principiorum libri circumferuntur, quam quia existimatur pars aliqua etiam sine ceteris esse perfecta.
von lennardt.h am 01.10.2021
Fürwahr, wenn man einen von einer Statue abgerissenen Kopf oder ein Glied betrachten würde, könnte man zwar nicht dessen Harmonie und Proportion erkennen, dennoch aber beurteilen, ob es selbst hinreichend elegant wäre; und aus keinem anderen Grund werden Grundlagenbücher verbreitet, als weil ein Teil auch ohne die anderen als vollkommen erachtet werden kann.
von ina.837 am 12.06.2013
Betrachte Folgendes: Wenn du den abgetrennten Kopf einer Statue oder ein anderes zerbrochenes Stück betrachtest, wirst du möglicherweise nicht erkennen, wie es sich in die Ausgewogenheit und Harmonie des Ganzen einfügt, aber du kannst dennoch beurteilen, ob dieses Stück selbst schön ist. Ähnlich werden Einführungsbücher gerade deshalb weitergegeben, weil Menschen glauben, dass selbst ein einzelner Teil ohne den Rest vollständig sein kann.