Quid est enim aliud erranti viam non monstrare, quod athenis execrationibus publicis sanctum est, si hoc non est, emptorem pati ruere et per errorem in maximam fraudem incurrere.
von joel.861 am 24.11.2014
Was wäre es anderes, als jemandem, der in die Irre geht, nicht den Weg zu zeigen – was in Athen durch öffentliche Verwünschungen sanktioniert ist –, wenn es nicht bedeutet, einen Käufer kopfüber in den größten Betrug stürzen zu lassen.
von miriam.w am 09.11.2014
Was ist schließlich der Unterschied zwischen dem Vorenthalten des Weges für einen Verirrten - was in Athen unter Androhung öffentlicher Verfluchung verboten war - und dem Zulassen, dass ein Käufer blind in einen großen Betrug stolpert?