Quid est enim verius quam neminem esse oportere tam stulte adrogantem, ut in se rationem et mentem putet inesse, in caelo mundoque non putet?
von nelli.m am 05.02.2017
Denn was wäre wahrer als dass niemand so töricht überheblich sein sollte, dass er Vernunft und Geist in sich selbst zu besitzen glaubt, aber nicht in Himmel und Welt?
von eric.h am 12.06.2017
Was könnte offensichtlicher sein als dies: dass niemand so töricht überheblich sein sollte, zu glauben, dass Intelligenz und Bewusstsein nur in sich selbst existieren, aber nicht am Himmel und im Universum?