Ut, inquit, in fidibus pluribus, nisi nulla earum non ita contenta nervis sit, ut concentum servare possit, omnes aeque incontentae sint, sic peccata, quia discrepant, aeque discrepant; paria sunt igitur.
von elise.o am 02.07.2020
Er sagt es so: Wenn man mehrere Saiteninstrumente hat und eines von ihnen nicht richtig gestimmt ist, um Harmonie zu bewahren, dann sind alle gleichermaßen verstimmt. Das Gleiche gilt für Vergehen - da sie alle Zwietracht erzeugen, erzeugen sie alle ein gleiches Maß an Zwietracht, was sie alle gleichwertig macht.
von muhammet841 am 15.12.2016
Ebenso wie, so sagt er, bei mehreren Leierninstrumenten, wenn nicht jedes von ihnen so gespannt ist, dass es Harmonie bewahren kann, alle gleichermaßen ungestimmt sind, so sind Sünden, weil sie unharmonisch sind, gleichermaßen unharmonisch; daher sind sie gleich.