Negat enim definiri rem placere, sine quo fieri interdum non potest, ut inter eos, qui ambigunt, conveniat quid sit id, de quo agatur, velut in hoc ipso, de quo nunc disputamus.
von jana.d am 01.08.2024
Er sagt, es sei falsch, das Thema nicht zu definieren, obwohl es manchmal für Menschen in einer Debatte unmöglich ist, sich darauf zu einigen, worüber sie eigentlich diskutieren, genau wie bei diesem Thema, das wir gerade verhandeln.
von yasmine.x am 19.12.2013
Er leugnet nämlich, dass es angenehm sei, die Sache zu definieren, ohne welche es mitunter nicht geschehen kann, dass unter denjenigen, die unsicher sind, Einigkeit darüber herrscht, was jene Sache sein könnte, über die sie verhandeln, genauso wie in dieser Angelegenheit selbst, über die wir jetzt disputieren.